Nas ondas da web

O cineclube Ciência em Foco inaugura seu podcast!
A partir de hoje, disponibilizaremos aqui no blog o áudio da palestra e do debate de nossas sessões. Você poderá ouvir no computador ou baixar os arquivos em MP3 para tocar no seu celular ou aparelho portátil.

Nosso convidado de estreia foi o professor da Escola de Comunicação da UFRJ, Paulo Vaz. No final da tarde chuvosa do dia 6 de novembro, ele conversou sobre o filme Minority report, de Steven Spielberg, e o modo contemporâneo de habitarmos o tempo.

Clique abaixo para ouvir a palestra completa (85min.).






Ou baixe o arquivo zipado (76MB) pelo link.

Antecipar o futuro, limitar o presente

Neste último sábado, o Ciência em Foco exibiu Minority report (E.U.A., 2002), um dos filmes de ficção-científica mais instigantes de Steven Spielberg, baseado na obra de Philip K. Dick. Igualmente instigante foi a fala do filósofo Paulo Vaz após a sessão. O professor da ECO/UFRJ propôs uma reflexão sobre o modo como experimentamos o tempo, ou ainda - para utilizar suas palavras -, sobre o modo como habitamos o tempo, fazendo de fato uma história do futuro, ou seja, lançando um olhar sobre a história, de modo a buscar uma compreensão de como o futuro era imaginado através dos séculos, ora como redenção, ora como utopia, e atualmente, enfim, como lugar inevitável de tragédias e sofrimentos que podem ser evitados, no presente.

Um exemplo claro seria o da medicina contemporânea, que nos alerta que ficaremos doentes bem antes da experiência da doença (o que é, de fato, um modo de viver a doença antes dela acontecer), ou mesmo com relação ao crime e ao terrorismo, quando certos indivíduos podem ser encarcerados apenas pelo risco que oferecem à liberdade do outro. Um outro exemplo importante, na política, seria o da guerra preventiva, supostamente criada para se evitar futuros conflitos de maior amplitude.

De acordo com Paulo, este modo contemporâneo de habitar o tempo, que ressoa de modo claro e provocativo na ficção de Spielberg/Dick, faz com que cada vez mais, na busca por antecipar, de modo preciso, tragédias ou sofrimentos futuros, ignoremos o acaso e nos afastemos do nosso presente, daquilo que nele é possibilidade para o novo. Fiquem ligados pois, em breve, disponibilizaremos aqui no blog o áudio da palestra e do debate desta sessão, inaugurando o podcast do Ciência em Foco.

Nossa próxima sessão, a última da temporada 2010, acontece dia 4 de dezembro e será uma homenagem ao cineasta Jean-Luc Godard, que completará 80 anos um dia antes da sessão. Exibiremos o filme Alphaville (França, 1965), seguido da palestra Jean-Luc Godard e o pensamento-cinema, com nosso convidado Jorge Vasconcellos, doutor em Filosofia pela UFRJ, professor da área de Arte e Pensamento da UFF e autor do livro Deleuze e o cinema. Divulguem, e até lá!

A ética em Philip K. Dick

"A grande tese de Dick é que, uma vez que não podemos saber o que é o ser humano, nem o que é realidade, qualquer ideia fixa sobre o que é real ou o que é o sujeito é destruída. Diante disso, o que resta? A liberdade, a espontaneidade, o agir moral, a preocupação com o outro" — diz Jurandir Freire Costa.

Philip K. Dick, autor do conto Minority report, adaptado para o cinema por Steven Spielberg, é um dos pricipais personagens do novo livro do psicanalista Jurandir: O ponto de vista do outro: Figuras da ética na ficção de Graham Greene e Philip K. Dick.

Quer saber mais sobre como a obra de Dick desperta discussões éticas? Confira a entrevista com o psicanalista feita pelo O Globo Online (30/10/2010).

Sábado, às 16h, te esperamos aqui para a exibição de Minority report e a palestra “Habitações do tempo: a passagem da cultura moderna à contemporânea”, com o filósofo Paulo Vaz!

Quando os tempos se embaralham

Conheça um pouco mais sobre o convidado do Ciência em Foco de 6 de novembro, Paulo Vaz, e sua palestra “Habitações do tempo: a passagem da cultura moderna à contemporânea”.

1) Você sempre gostou de cinema? Por que falar a partir dele?

Desde criança adoro cinema. Gosto de falar da ficção de modo geral, de como as pessoas conseguem imaginar o mundo, pôr em crítica o seu tempo, as suas crenças. Quando eu era adolescente, comecei a gostar de filosofia pela literatura.

2) Você gosta de ficção-científica? No seu entender, por que este gênero é tão instigante para o pensamento?

Faz-se um exercício de simulação: isolam-se certas variáveis, definem-se algumas constantes e imagina-se como o mundo será. Tem-se uma visão do tempo descontinuísta. Quando alguém imagina o futuro, está pensando sobre o presente.

3) O que caracteriza, na sua visão, a experiência de tempo da nossa sociedade - com a disseminação das novas tecnologias da informação -, em comparação com o tempo profundo dos processos geológicos e do mundo natural?

Um dos modos de se diferenciar a cultura é diferenciar o modo como se habita o tempo. Na cultura moderna, o passado limita o presente e o constitui em sua possibilidade de abertura. O presente se via constrangido pelo passado. Hoje, o futuro aparece como catástrofe a ser adiada, o que significa que as ações no presente são orientadas por antecipações de futuro, que pode limitar o presente ao futuro antecipado, que é na verdade sobre o que o filme trata. Hoje há uma aceleração das mudanças geradas pelas tecnologias da informação. Ao colocar o homem no tempo profundo, diante de uma realidade desmesurada, talvez se possa orientar melhor essas mudanças, já que desta forma nos perceberíamos como fazendo parte do cosmos em vez de tudo fazer para conseguir acompanhar as mudanças e dominar as tecnologias da informação.

4) Partindo deste contraste, de que modo a intuição do romance de Philip K. Dick - que inspirou o filme -, de uma possível antevisão do futuro, se coloca como interessante para pensarmos a história, a cultura e a atualidade?

O modo como a nossa cultura lida com a violência, com o crime, com o terrorismo é cada vez mais pautada pela ideia de risco. Nos EUA, desenvolveram-se técnicas em que a pessoa não é tolhida pelo que fez ou pelo que é, mas pelo que pode vir a fazer: pune-se pelo risco. Esse argumento de punir pelo risco, de punir quem é perigoso é o argumento da prisão de Guantánamo. As pessoas podem ficar presas pelo resto da vida pelo que podem vir a fazer. Mas em nome de evitar o sofrimento, provocam-se outros sofrimentos.

O futuro é agora

Em 2054, o futuro é tão irreversível quanto o passado. No mundo de Minority Report, um clássico de Steven Spielberg, atração do Ciência em Foco de 6 de novembro, não há mais assassinatos: é possível prever crimes antes que aconteçam. Nesse universo, o desejo de segurança faz de potenciais criminosos transgressores de fato. Mas será que a previsão completa de um assassinato não mataria a liberdade humana? Essa é a pergunta que o filósofo e professor de Comunicação Paulo Vaz, convidado do mês do cineclube, nos faz. Com a palestra “Habitações do tempo: a passagem da cultura moderna à contemporânea”, Paulo pretende discutir, a partir da ficção científica, as nossas experiências de tempo e as suas implicações éticas e políticas.

Divulgue!