No último sábado aconteceu a primeira sessão de 2012 do Ciência em Foco. Pela primeira vez tivemos a honra de contar com o apoio da
APILRJ (Associação dos Profissionais Tradutores/Intérpretes de Língua Brasileira de Sinais do Rio de Janeiro), que nos cedeu intérpretes de Português/Libras para cobrir a palestra e contemplar a comunidade surda. A abertura da temporada, com casa cheia, contou com a exibição do filme
Entre os muros da escola (
Entre les murs, 2008) seguido da fala do professor do Programa de Pós-Graduação em Educação da UERJ, Walter Kohan, que pensou com o público questões em torno do aprender e do ensinar. Nosso convidado iniciou sua fala afirmando que o cinema oferece não apenas uma oportunidade de se experimentar sensações, mas que ele é, também, uma forma de produzir e gerar pensamento. Por isso, ele marcou sua escolha metodológica de não interpretar o filme, mas sugerir certas linhas e provocações para pensar em conjunto com a plateia.
Walter partiu de uma pergunta incontornável que atravessa os domínios da escola e da educação: o que significa aprender? Toda sua fala desdobrou as possibilidades e as potencialidades de cada resposta, situado em uma das cenas finais do filme, quando o professor indaga seus alunos sobre o que eles aprenderam ao longo do ano. Ao voltarmos nosso olhar para a realidade das nossas escolas, muitos professores parecem pensar que o ato de ensinar significa, basicamente, transmitir o que se sabe, ao passo que o aprender se limitaria a incoporar um saber que o outro foi capaz de ensinar. O filme de Laurent Cantet encenaria, portanto, o drama dos limites desta concepção do ensino e da aprendizagem, quando nos mostra alunos que afirmam não terem aprendido nada na escola. Como nos posicionar diante daquele que afirma que nada aprendeu? Haveríamos de limitar o ato de aprender aos conteúdos que a escola espera que o professor ensine? A escola parece pressupor uma certa relação com o aprender que se associa à capacidade de incorporar um saber que o outro - o mestre - saberia de antemão. No entanto, os alunos nos fornecem indícios de que há outras formas de se compreender a aprendizagem, para além da transmissão de um saber prévio a ser incorporado.
Lembrando a cena em que uma aluna menciona uma passagem da
República, de Platão, Walter trouxe à discussão a indispensável figura de Sócrates, cujos exemplos por ele legados nos fornecem pertinentes questões sobre o tema discutido. O que de fato incomodava aqueles que acusaram Sócrates de corromper os jovens com suas ideias, era a concepção de uma outra forma de entender a educação e a formação das novas gerações, que entrava em desacordo com aquela valorizada em sua época. Defendendo-se, uma das justificativas de Sócrates foi afirmar que ele nunca transmitiu saber algum. A única coisa que ele sabe é a ausência de valor do seu saber, afastando com isso as pretensões do conhecimento. Porém, como explicar o fato de existirem os que aprendem com ele, se ele mesmo afirma não ter nada a ensinar? Para uma escola atual, a afirmação de Sócrates seria um verdadeiro escândalo: não se aprenderia, de fato,
de alguém, mas
com alguém. Portanto, não haveria uma relação entre a transmissão de saber e a aprendizagem.
Walter também comentou a relação do ato de ensinar com a linguagem, já que ela se configura como uma dimensão a partir da qual talvez mais se evidencie, no filme, os conflitos sociais, políticos e econômicos que perspassam o universo da escola e da sala de aula. Sendo o personagem principal um professor de línguas, sua atividade é também um convite a adentrar aquele mundo, já que uma língua pressupõe sempre aspectos políticos, éticos e econômicos nela distribuídos. Com este movimento, Walter procurou marcar o aspecto voluntário do aprender, que reside no fato de se aceitar o mundo que se abre com o ensino. Logo, quando um aluno diz que não aprendeu nada, a afirmação pode se constituir em um ato de resistência, uma forma de não aceitar o mundo que se apresenta e suas regras.
Nossa próxima sessão acontece no dia 7 de abril, com a exibição do filme
Sem limites (
Limitless, 2011), de Neil Burger. Estabelecendo um elo com a nossa exposição
Cadê a química?, refletiremos acerca dos aspectos em jogo na crescente demanda por tecnologias de biorregulação do corpo e da mente, em prol da otimização da performance e da satisfação de necessidades. Teremos a honra e a alegria de receber, como convidado do mês, Benilton Bezerra Jr., que é psicanalista, psiquiatra, doutor em Saúde Coletiva pela UERJ, onde é professor no Instituto de Medicina Social e pesquisador do PEPAS - Programa de Estudos e Pesquisas da Ação e do Sujeito. Sua palestra se intitula
Do cultivo da interioridade à biorregulação da experiência: o que está em jogo? Marque na agenda e até lá!
No ar, o podcast da palestra “Aprender e ensinar, exercícios de estrangeiridade”, do professor de filosofia da educação da UERJ Walter Kohan. O filme a disparar a discussão foi Entre os muros da escola, que revela os conflitos sociais, culturais e de raça dentro de uma instituição escolar na periferia de Paris. Imperdível!
ante. Num sentido, nossas sociedades comemoram a derrubada de alguns muros, físicos, como o de Berlim e simbólicos, como o dito, por exemplo, a respeito do ingresso da população negra à universidade brasileira. Em outros sentidos, porém, levantam-se muros de todo tipo em nome da segurança, privacidade, individualidade... Há um discurso duplo sobre os muros. A escola e a sala de aula em particular são lugares entre muros e há todo um discurso na retórica educacional que afirma a necessidade de superar esses muros, de levar a aula para espaços abertos, luminosos... Eu desconfio um pouco dessa retórica... Uma escola sem muros não é uma escola, pelo menos não uma escola moderna própria das sociedades como as nossas... Uma escola sem muros é uma ficção... Eu diria que mais interessante é a questão de como nos relacionamos com os muros, o que fazemos deles, para que os colocamos a trabalhar...
